Qualche osservazione sul Regolamento di polizia urbana testé approvato.

La pri­ma cosa che salta agli occhi è che il nuovo

REGOLAMENTO DI POLIZIA URBANA 

del Comune di Siena approva­to dal Con­siglio il 30 luglio 2024 dovrebbe essere già entra­to in vig­ore:  infat­ti  l’art. 45 sta­bilisce che

entra in vig­ore il pri­mo giorno del mese suc­ces­si­vo all’ap­provazione … da parte del Con­siglio Comunale.

Il Con­siglio ha approva­to il 30 luglio e, dunque, il rego­la­men­to dovrebbe essere entra­to in vig­ore dal 1 agos­to: come ques­ta cosa pos­sa con­cil­iar­si con l’art. 10 pre­leg­gi che prevede l’en­tra­ta in vig­ore dopo 15 giorni la las­ci­amo agli esperti.

Un’im­pre­ci­sione ci sem­bra di ril­e­vare dal fat­to che, men­tre l’art 1 prevede che il rego­la­men­to si appli­ca a tut­ti gli spazi ed aree pub­bliche, nonché a quelle pri­vate ad uso pub­bli­co, in alcune norme si par­la di aree pri­vate aperte al pub­bli­co: non ci sem­bra la stes­sa cosa.

Per il resto e in gen­erale, il rego­la­men­to sem­bra frut­to di una visione molto rig­orosa dei com­por­ta­men­ti delle per­sone e piut­tosto las­sista per gli impeg­ni del­la pub­bli­ca ammin­is­trazione: così non tro­vi­amo, a fronte degli innu­merevoli divi­eti e pre­scrizioni, alcu­na dichiarazione di impeg­no pub­bli­co per la tutela e per il deco­ro dei beni di tut­ti (e gli esem­pi sono infini­ti e pale­si come ripor­tati anche su questo Blog).

La nor­ma che ha soll­e­va­to subito non poche critiche è l’art. 5 che bol­la come atti con­trari al deco­ro e alla decen­za anche il

 seder­si …  a ter­ra, sui gra­di­ni delle Chiese e sug­li altri edi­fi­ci mon­u­men­tali in tut­to il perimetro del Cen­tro Stori­co ... così come è vieta­to uti­liz­zare per piano d’appoggio bal­aus­tre, gra­di­ni e mon­u­men­ti …;

Atten­zione! la nor­ma non dice che è vieta­to seder­si sui gra­di­ni delle chiese e (sui gra­di­ni) degli altri edi­fi­ci mon­u­men­tali, ma che è comunque vieta­to seder­si sug­li altri edi­fi­ci mon­u­men­tali.   Dunque nes­suno potrà più riposare le mem­bra sui sedili di Palaz­zo Piccolomini

né sui sedili in mar­mo che costeggiano il Duomo

e nep­pure sui sedili del San­ta Maria

Ovvi­a­mente, ca va sans dire, gli stu­den­ti di econo­mia, i vis­i­ta­tori e i cit­ta­di­ni non potran­no più seder­si nel mag­nifi­co Chiostro di S. Francesco

e in nes­sun altro luo­go. Se poi man­gia un pani­no o suc­chia un gela­to, anatema…

Ora, non sap­pi­amo cosa ne pen­sate voi, ma a noi sem­bra che ques­ta non sia per niente una pre­scrizione a tutela del­la decen­za ma una nor­ma con­tro le per­sone, specie gio­vani e anziani, e a tutela esclu­si­va degli eser­centi che sono sta­ti autor­iz­za­ti a met­tere sedie a paga­men­to e  tavoli­ni dap­per­tut­to. Ques­ta, a occhio e croce, sem­br­erebbe anche una dis­po­sizione in con­trasto con norme costituzionali.

Ci si potrà sedere invece sen­za prob­le­mi sui gra­di­ni delle chiese di S. Petron­il­la,  di San Bernardi­no ecc. che non si trovano nel cen­tro storico.

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Sem­pre l’art. 5 impedisce poi di lavar­si le mani, sci­ac­quar­si il viso o pulire la boc­ca del cit­ti­no sporca di cioc­co­la­ta per­ché è vietatis­si­mo uti­liz­zare o prel­e­vare l’acqua prove­niente dalle pub­bliche fontanelle per scopi diver­si da quel­li pota­bili .. (ecche­di­amine!)

Un’al­tra nor­ma dis­cutibile (e forse inutiliter data cioè di impos­si­bile appli­cazione) sem­bra quel­la del­l’art. 35 che vieta il depos­i­to di bici­clette in tut­to il ter­ri­to­rio comu­nale  al di fuori delle appo­site ras­trel­liere: sem­bra evi­dente che, non essendo anco­ra vieta­to andare in bici­clet­ta né recar­la con sé cam­mi­nan­do, sarà molto dif­fi­cile appli­care le norme se e dove non ci sono … ras­trel­liere; e le ras­trel­liere, come si sa, non ci sono, né nel cen­tro stori­co, né altrove, e, pro­prio per motivi di deco­ro, non sarebbe nem­meno aus­pi­ca­bile met­tere ras­trel­liere dappertutto.

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Invece, men­tre ci si sbrac­cia ad affer­mare che il rego­la­men­to è riv­olto a tute­lare la qual­ità del­la vita e del­l’am­bi­ente (art. 1) e a pro­teggere la qui­ete pub­bli­ca e pri­va­ta (art. 2) le stesse norme con­sentono (art. 22) l’uti­liz­zo di stru­men­ti musi­cali, radiotele­vi­sivi e video­giochi negli spazi ed aree pub­bliche, nonché in quelle pri­vate aperte al pub­bli­co dalle ore 10,00 alle 13,00 e dalle 16,00 alle 24,00.

Allo stes­so modo, men­tre nelle cit­tà che han­no a cuore la qui­ete pub­bli­ca si prevede che non si pos­sa fare uso di stru­men­ti come martel­li pneu­mati­ci o man­u­ali nelle prim­is­sime ore pomerid­i­ane, a Siena, cen­tro stori­co o no, le imp­rese edili pos­sono rompere i tim­pani a chi­unque inin­ter­rot­ta­mente dalle 7,00 alle 20,00 (art. 22), gli eser­cizi com­mer­ciali e di som­min­is­trazione pos­sono fare musi­ca sen­za lim­i­ti fino alle 24,00 (art. 23)  e, se si for­mano grup­pi di per­sone in prossim­ità che schia­maz­zano e dis­tur­bano, l’e­ser­cente è sal­vo se mostra di avere adot­ta­to utili accorg­i­men­ti: a occhio e croce, se l’e­ser­cente si accorge che fuori dal locale ci sono avven­tori che sono usci­ti e che schia­maz­zano a più non pos­so, non potrà far altro — umana­mente — che rac­co­man­dare di … abbas­sare il vol­ume del­la voce e ognuno sa quan­to sia dif­fi­cile far par­lare sot­tovoce chi abbia alza­to il gomi­to; a noi sem­bra una nor­ma inutile e, per di più, ipocri­ta.

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Infine una chic­ca: non vi provate a chiedere un’in­for­mazione di qual­si­asi natu­ra ad una sig­no­ra in minigonna che, mag­a­ri, si è las­ci­a­ta andare ad un truc­co un po’ più pesante del soli­to per­ché potreste trovarvi nel­la sco­mo­da situ­azione di essere ogget­to di con­tes­tazione ai sen­si del­l’art. 35  che vieta, al com­ma 5, di

richiedere (sic)  infor­mazioni a sogget­ti che pongano in essere com­por­ta­men­ti diret­ti in modo non equiv­o­co (val­u­tazione estrema­mente sogget­ti­va)  ad offrire prestazioni ses­su­ali a pagamento …

e qui bisogna doverosa­mente riconoscere al Con­siglio comu­nale di avere usato l’accortez­za di scri­vere “sogget­ti”, ter­mine che com­prende sicu­ra­mente ogni pos­si­bile genere.